தேவனுடைய மீட்புத் திட்டத்தில் குடும்பங்களின் பங்கு
*உங்கள் சிந்தனைக்கு.*
*
*தேவனுடைய மீட்புத் திட்டத்தில் குடும்பங்களின் பங்கு.*
தியான வேதப்பகுதி: யோசுவா 2; ரூத் 1–4; மத்தேயு 1:1–6
அறிமுகம்
*வேதாகமத்தை மேலோட்டமாக வாசிக்கும் பலர் அதிலுள்ள வம்சவரலாறுகளை பெரிய விஷயமில்லைன்னு* நினைப்பாங்க. ஆனா பரிசுத்த ஆவியின் வெளிச்சத்தில் பார்த்தா, ஒவ்வொரு பெயருக்குப் பின்னாலும் தேவனுடைய பெரிய திட்டம் இருக்கிறது என்பதை புரிந்துகொள்ளலாம்.
யோசுவா காலத்தில் இருந்த ராகாப், நியாயாதிபதிகள் காலத்தில் இருந்த ரூத், அரசர்கள் காலத்தில் இருந்த தாவீது—இவர்கள் மூன்று பேரும் வெவ்வேறு காலத்தில இருந்தாலும், தேவனுடைய பார்வையில் ஒரே மீட்புத் திட்டத்தின் பகுதிகள்தான்.
நாம் ஒரு தலைமுறையை மட்டுமே பார்க்கிறோம்; ஆனால் தேவன் தலைமுறைகளைக் கடந்து வேலை செய்கிறார்.
1. தேவன் புறஜாதியாரையும் தன் திட்டத்தில் சேர்த்துக்கொள்கிறார்
ராகாப் கானானியப் பெண்.
ரூத் மோவாபியப் பெண்.
இருவரும் இஸ்ரவேலுக்கு வெளியிலிருந்து வந்தவர்கள்.
ஆனா இருவரும் விசுவாசத்தால் தேவனுடைய ஜனங்களுக்குள் வந்தார்கள்.
இதிலிருந்து ஒரு முக்கியமான உண்மை தெரிகிறது:
தேவன் இனத்தைப் பார்க்க மாட்டார்.
மொழியைப் பார்க்க மாட்டார்.
பிறப்பை பார்க்க மாட்டார்.
அவர் மனிதனுடைய இருதயத்தையும் விசுவாசத்தையும் தான் பார்க்கிறார்.
அதனால்தான் பேதுரு பின்னர் சொல்கிறார்:
"தேவன் பட்சபாதமுள்ளவரல்ல" (அப்போஸ்தலர் 10:34)
ஆபிரகாமுக்கு தேவன் சொன்ன ஆசீர்வாத வாக்குத்தத்தம்—
"உன்னால் பூமியின் எல்லா வம்சங்களும் ஆசீர்வதிக்கப்படும்"
அது ராகாப் மற்றும் ரூத்தின் வாழ்க்கையிலேயே ஆரம்பமாக நிறைவேறுவதை பார்க்கிறோம்.
2. *தேவன் சாதாரண மக்களை பெரிய காரியங்களுக்கு பயன்படுத்துகிறார்*
ராகாப் ஒரு அரசி இல்லை.
ரூத் ஒரு பணக்கார குடும்பத்திலிருந்து வந்தவளும் இல்லை.
நகோமியின் குடும்பமும் அந்த நேரத்தில் மிகவும் கஷ்டத்தில் இருந்தது.
மனிதர்கள் கவனிக்காதவர்களை தேவன் தேர்ந்தெடுக்கிறார்.
உலகம் புறக்கணித்தவர்களை தேவன் தன் கதையில் சேர்த்துக்கொள்கிறார்.
தேவன் நம்முடைய கடந்த காலத்தை மட்டும் பார்க்க மாட்டார்.
அவர் நமக்காக வைத்திருக்கும் எதிர்கால கிருபையைப் பார்க்கிறார்.
3. *தேவன் ஒரு குடும்பத்தை மட்டுமல்ல, தலைமுறைகளையும் உருவாக்குகிறார்*
ராகாப் → போவாஸ்
போவாஸ் + ரூத் → ஓபேத்
ஓபேத் → ஈசாய்
ஈசாய் → தாவீது
தாவீது → மேசியாவின் வம்சம்
இது சாதாரண குடும்ப மரம் இல்லை.
இது தேவனுடைய மீட்புத் திட்டத்தின் வரலாறு.
ஒரு பெண்ணின் விசுவாசம் பல தலைமுறைகளை ஆசீர்வதித்தது.
ஒரு குடும்பத்தின் கீழ்ப்படிதல் உலக இரட்சிப்பின் வரலாற்றோடு இணைந்தது.
4. தேவன் தோல்வியை முடிவாக விட மாட்டார்
நகோமியின் வாழ்க்கையைப் பாருங்கள்:
பஞ்சம்.
கணவர் மரணம்.
இரண்டு மகன்கள் மரணம்.
மருமகள்கள் விதவைகள்.
எதிர்காலமே இல்லைன்னு தோன்றும் நிலை.
ஆனா ரூத் புத்தகத்தின் முடிவில்,
அதே நகோமி ஒரு பேரனை கையில் தூக்கிக்கொள்கிறாள்.
இது தேவனுடைய கிருபையின் வெற்றி.
நாம் “முடிந்தது”ன்னு நினைக்கும் இடத்தில்,
தேவன் “இப்போதுதான் ஆரம்பம்”ன்னு சொல்கிறார்.
5. தாவீதுக்குக் கிடைத்த மிகப்பெரிய ஆசீர்வாதம்
தாவீது ஒரு பெரிய போர்வீரன்.
ஒரு பெரிய ராஜா.
ஒரு சிறந்த சங்கீதக்காரன்.
“தேவனுடைய இருதயத்திற்கு ஏற்ற மனிதன்”.
ஆலயத்திற்கான ஆயத்தங்களை செய்தவன்.
இவை எல்லாம் பெரிய ஆசீர்வாதங்கள்தான்.
ஆனா இதை விட பெரிய ஆசீர்வாதம் ஒன்று இருந்தது:
இயேசு கிறிஸ்து தாவீதின் வம்சத்தில் பிறந்தார்.
தேவன் தாவீதின் குடும்பத்தை தன் நித்திய மீட்புத் திட்டத்தில் இணைத்தார்.
அதுதான் தாவீதின் வாழ்க்கையின் உச்ச ஆசீர்வாதம்.
நடைமுறைப் பயன்பாடுகள்
1. *நம்முடைய வாழ்க்கை நம்மோடு முடிவடையக்கூடாது*
தேவன் நம்மை மட்டும் அல்ல,
நம்முடைய பிள்ளைகள்,
பேரப்பிள்ளைகள்,
வருங்கால தலைமுறைகளையும் நினைத்து வேலை செய்கிறார்.
2. பெற்றோரின் மிகப்பெரிய பணி
பிள்ளைகளுக்கு சொத்து சேர்ப்பதைவிட,
அவர்களை தேவனுக்காக உருவாக்குவது தான் முக்கியம்.
தேவபயம்.
வேத அறிவு.
ஜெப வாழ்க்கை.
பரிசுத்த வாழ்க்கை.
இவையே உண்மையான பாரம்பரியம்.
3. *தேவனுடைய சித்தத்தில் வாழும் வாழ்க்கை வீணாகாது*
நாம் செய்யும் பல விஷயங்கள் காலப்போக்கில் மறக்கப்படலாம்.
*ஆனால் தேவனுடைய திட்டத்தில் இருக்கும் வாழ்க்கை என்றைக்கும் நிலைத்திருக்கும்* .
அதனால்தான் இன்று நாம் தாவீதை, ராகாபை, ரூத்தை நினைக்கிறோம்.
அவர்கள் தேவனுடைய நித்தியத் திட்டத்தில் இருந்தவர்கள்.
நிறைவுரை
இன்று நம்முடைய ஜெபம் இதுதான்:
"ஆண்டவரே!
என்னுடைய வாழ்க்கை மட்டும் அல்ல,
என்னுடைய குடும்பமும்,
என்னுடைய பிள்ளைகளும்,
என்னுடைய சந்ததியும்,
உம்முடைய நித்திய மீட்புத் திட்டத்தில் பயன்படும் கருவிகளாக இருக்க கிருபை செய்யும்."
இப்படிப்பட்ட குடும்பங்கள்தான் தலைமுறைகளை மாற்றும்.
இப்படிப்பட்ட பெற்றோர்கள்தான் வரலாற்றை உருவாக்குவார்கள்.
இப்படிப்பட்ட விசுவாசிகள்தான் தேவனுடைய திட்டத்தில் இடம் பெறுவார்கள்.
*தேவன் நம்மை தனிநபர்களாக மட்டும் அழைக்கவில்லை* ; *தலைமுறைகளை ஆசீர்வதிக்கும் குடும்பங்களாக அழைத்திருக்கிறார்* .
*இந்த உண்மை ஒவ்வொரு விசுவாசக் குடும்பத்தின் இருதயத்திலும் ஆழமாக பதியட்டும். ஆமென்.*