சங்கீதங்கள்* *வேத பாடம் – 1* இந்த *புத்தகத்தைப் பற்றிய அறிமுகம்
*உங்கள் சிந்தனைக்கு*
*சங்கீதங்கள்*
*வேத பாடம் – 1*
இந்த *புத்தகத்தைப் பற்றிய அறிமுகம்*
ஆங்கிலத்தில் Psalms என்றும், தமிழில் சங்கீதங்கள் என்றும் அழைக்கப்படும் இந்தப் புத்தகம், *ஒரே காலத்தில் எழுதப்பட்ட புத்தகம் அல்ல. இது பல்வேறு காலங்களில் எழுதப்பட்ட 150 பாடல்கள்* , *ஜெபங்கள் மற்றும் தியானங்களின் தொகுப்பாகும்* .
*இந்த சங்கீதங்கள் ஏறக்குறைய 900 முதல் 1000 ஆண்டுகால இடைவெளியில்* , *மோசேயின் காலத்திலிருந்து பாபிலோனிய சிறையிருப்புக்குப் பிந்தைய காலம்* *வரை எழுதப்பட்டதாகக்* கருதப்படுகிறது. கி.மு. 1406 முதல் கி.மு. 538 வரையிலான காலப்பகுதி என்று இதை எடுத்துக்கொள்ளலாம்.
*இந்தத் தொகுப்பில் உள்ள சங்கீதங்களில் மிகவும் பழமையானதாக மோசே எழுதிய சங்கீதம்* *90* கருதப்படுகிறது. அதன் தலைப்பிலேயே “தேவனுடைய மனுஷனாகிய மோசேயின் ஜெபம்” என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.
இந்த 150 சங்கீதங்களில் 73 சங்கீதங்கள் தாவீதின் பெயருடன் உள்ளன. மேலும் ஆசாப், கோராகின் புத்திரர்கள், சாலொமோன், மோசே, ஏத்தான், ஏமான் போன்றவர்களின் பெயர்களும் சங்கீதங்களின் தலைப்புகளில் காணப்படுகின்றன.
சங்கீதப் புத்தகத்தின் ஐந்து பிரிவுகள்
சங்கீதம் 1–41
சங்கீதம் 42–72
சங்கீதம் 73–89
சங்கீதம் 90–106
சங்கீதம் 107–150
இந்த ஐந்து பிரிவுகளின் முடிவுகளிலும் தேவனைத் துதிக்கும் நிறைவு அல்லது doxology காணப்படுகிறது.
இந்தத் தொகுப்பில் 34 சங்கீதங்களுக்கு எந்தத் தலைப்பும் (superscription) இல்லை. எனவே, அவற்றின் மனித ஆசிரியர்களை உறுதியாக அடையாளம் காண முடியாது.
*சங்கீதம் 23 மிகவும் பிரபலமானதும் அதிகம் விரும்பப்படுவதுமான சங்கீதங்களில் ஒன்றாகும்*
.
சங்கீதம் 119,
176 வசனங்களைக் கொண்டதால் சங்கீதப் புத்தகத்தில் மிக நீளமான சங்கீதமாகும்.
சங்கீதம் 117 இரண்டு வசனங்கள் மட்டுமே கொண்டதால் மிகக் குறுகிய சங்கீதமாகும்.
*சங்கீதம் 51 தாவீதின் பாவ அறிக்கையும் மனந்திரும்புதலும் வெளிப்படும்* *முக்கியமான சங்கீதமாகும். எனவே* *இது ஒரு தனிப்பட்ட பாவ அறிக்கை மற்றும் மனந்திரும்புதலின் ஜெபமாக கருதப்படுகிறது.*
பாபிலோனிய சிறையிருப்புக்குப் பிந்தைய சங்கீதங்கள்
70 ஆண்டுகால பாபிலோனிய சிறையிருப்புக்குப் பின்னரும் சங்கீதங்கள் எழுதப்பட்டுள்ளன. உதாரணமாக, சங்கீதம் 126 சிறையிருப்பிலிருந்து திரும்பிவந்த அனுபவத்தையும், சங்கீதம் 137 பாபிலோனிய சிறையிருப்பின் அனுபவத்தையும் பிரதிபலிக்கின்றன.
சங்கீதம் 107-லும் சிறையிருப்பிலிருந்து திரும்பிவந்தவர்களைப் பற்றிய கருத்து காணப்படுகிறது. ஆகவே, “சிறையிருப்புக்குப் பிறகு எந்தச் சங்கீதமும் எழுதப்படவில்லை” என்று கூறுவது சரியானதல்ல.
சங்கீதங்களைத் தொகுத்தவர் யார்?
சங்கீதப் புத்தகம் தற்போதைய வடிவத்தை எவ்வாறு பெற்றது என்பது குறித்து பல கருத்துகள் உள்ளன. பல்வேறு சிறிய தொகுப்புகள் காலப்போக்கில் ஒன்றிணைக்கப்பட்டிருக்கலாம். எஸ்ரா இறுதியாக சங்கீதப் புத்தகத்தைத் தொகுத்திருக்கலாம் என்ற கருத்தும் சில அறிஞர்களிடமும் விளக்க நூல்களிலும் காணப்படுகிறது. ஆனால் இதை உறுதியான வரலாற்று உண்மை என்று கூற முடியாது.
Psalms என்ற பெயர்
Psalms என்ற ஆங்கிலப் பெயர் கிரேக்க மொழியின் Psalmoi என்ற சொல்லிலிருந்து வந்தது. இது இசைக்கருவியுடன் பாடப்படும் பாடல்கள் பண்பாடு என்ற கருத்தைக் கொண்டது. எபிரெய வேதாகமத்தில் சங்கீதங்களின் பெயர் Tehillim, அதாவது “துதிகள்” என்பதாகும்.
சங்கீதங்கள் பண்டைய இஸ்ரவேல் மக்களின் வாழ்க்கை, கலாச்சாரம், ஆராதனை, துன்பங்கள், போராட்டங்கள், நம்பிக்கை மற்றும் தேவனுடனான உறவு ஆகியவற்றின் பின்னணியில் எழுதப்பட்டவை. எனவே ஒவ்வொரு சங்கீதத்தையும் அதன் வரலாற்று மற்றும் இலக்கியப் பின்னணியோடு புரிந்துகொள்வது அவசியம்.
*அதே நேரத்தில், சங்கீதங்கள் யூதர்களுக்காக மட்டுமே எழுதப்பட்டவை;* *சபைக்கு சம்பந்தமில்லை என்று கருதிவிடக்கூடாது* . புதிய ஏற்பாட்டில் சங்கீதங்களுக்கு மிக முக்கியமான இடம் உள்ளது. இயேசு கிறிஸ்துவே லூக்கா 24:44-ல் தம்மைக் குறித்துச் சொல்லப்பட்டவை “மோசேயின் நியாயப்பிரமாணத்திலும், தீர்க்கதரிசிகளிலும், சங்கீதங்களிலும்” நிறைவேற வேண்டும் என்று கூறினார்.
சங்கீதங்களை எவ்வாறு பயன்படுத்த வேண்டும்?
சங்கீதங்களில் உள்ள ஒவ்வொரு வார்த்தையையும் அதன் சூழலைப் புரிந்துகொள்ளாமல் நேரடியாக நம்முடைய வாழ்க்கைக்குப் பயன்படுத்தக் கூடாது. குறிப்பாக பகைவர்களைச் சபித்தல் அல்லது அவர்களுக்கு நியாயத்தீர்ப்பு வேண்டுதல் போன்ற *சங்கீதங்களை, புதிய ஏற்பாட்டின் வெளிச்சத்தில் கவனமாகப் புரிந்துகொள்ள வேண்டும்.*
அவற்றை நம்முடைய தனிப்பட்ட பழிவாங்குதலுக்கான கட்டளையாக எடுத்துக்கொள்ளாமல், தேவனுடைய நீதியையும் நியாயத்தீர்ப்பையும் அவருடைய கைகளில் ஒப்படைக்கும் ஜெபங்களாக புரிந்துகொள்ள வேண்டும்.
ஆனால் *சங்கீதங்கள் மூலமாக நாம் ஆறுதல், போதனை, கண்டிப்பு, திருத்தம், தேவபக்தி, ஜெபம்* , *துதி மற்றும் ஆராதனை போன்ற பல ஆவிக்குரிய பாடங்களைக்* *கற்றுக்கொள்ள முடியும்.*
பழைய ஏற்பாட்டுப் புத்தகங்களில் புதிய ஏற்பாட்டில் அதிகமாக மேற்கோள் காட்டப்படும் புத்தகங்களில் சங்கீதமும் முக்கியமான ஒன்றாகும். குறிப்பாக புதிய ஏற்பாட்டின் நிருபங்களில் சங்கீதங்களிலிருந்து ஏராளமான மேற்கோள்களும் சுட்டிக்காட்டுதல்களும் காணப்படுகின்றன.
சங்கீதப் புத்தகம் நம்முடைய ஆவிக்குரிய வாழ்க்கையை ஆழப்படுத்தி, தேவனை நோக்கி ஜெபிக்கவும், அவரைத் துதிக்கவும், துன்பத்தில் அவரை நம்பவும், அவருடைய வார்த்தையைத் தியானிக்கவும், தேவனுக்குப் பிரியமான ஆராதனை வாழ்க்கைக்குள் வளரவும் வழிநடத்துகின்ற ஒரு சிறப்பான வாழ்வியல் புத்தகமாக காணப்படுகிறது.
கடவுளுடைய பணியில்,