*Two Silent Periods of God* தேவனுடைய இரண்டு அமைதியான காலகட்டங்கள்
*உங்கள் சிந்தனைக்கு.*
*Two Silent Periods of God*
தேவனுடைய இரண்டு அமைதியான காலகட்டங்கள்
*தேவன் எப்பொழுதும் செயல்பட்டுக்கொண்டே இருப்பவர். அவர் ஒருபோதும் செயலற்றவராக* *இருப்பதில்லை* . *ஆனால், வரலாற்றின் சில காலகட்டங்களில் தேவன் செய்த செயல்பாடுகள்* *குறித்து வேதாகமத்தில் தெளிவான பதிவுகள் காணப்படவில்லை.*
அந்தக் காலகட்டங்களில் என்ன நடந்தது என்பதைப் பற்றிய முழுமையான விவரங்களை வேதாகமத்தின் மூலம் நாம் அறிந்துகொள்ள முடியாது. *இத்தகைய காலங்களை “God’s Silent Periods” — தேவனுடைய அமைதியான காலகட்டங்கள் என்று* *குறிப்பிடலாம்* .
தேவன் உலகத்தைப் படைத்ததிலிருந்து வரலாற்றில் குறைந்தபட்சம் இரண்டு முக்கியமான காலகட்டங்கள், தேவனுடைய வெளிப்படுத்தப்பட்ட வார்த்தையும் தீர்க்கதரிசனப் பதிவுகளும் இல்லாத காலங்களாக நமக்குத் தோன்றுகின்றன.
1. *எகிப்தில் இஸ்ரவேலர் இருந்த காலம்*
அத்தகைய முதல் காலகட்டம், இஸ்ரவேல் மக்கள் எகிப்தில் வாழ்ந்து, பின்னர் அடிமைத்தனத்தில் துன்பப்பட்ட காலமாகும்.
தேவன் ஆபிரகாமிடம்,
“உன் சந்ததியார் தங்களுக்குச் சொந்தமல்லாத தேசத்தில் பரதேசிகளாயிருந்து, அவர்களைச் சேவித்து, அவர்கள் நானூறு வருஷம் அவர்களை உபத்திரவப்படுத்துவார்கள்.”
— ஆதியாகமம் 15:13
என்று முன்கூட்டியே அறிவித்திருந்தார்.
யாத்திராகமம் 12:40-ல் இஸ்ரவேலர் எகிப்தில் இருந்த காலம் 430 ஆண்டுகள் என்று குறிப்பிடப்படுகிறது. ஆகவே, வேதாகமத்தில் குறிப்பிடப்படும் “400 ஆண்டுகள்” என்பது ஆதியாகமம் 15:13-ல் கூறப்படும் உபத்திரவம்/அடிமைத்தனத்துடன் தொடர்புடைய காலத்தைக் குறிக்கிறது.
இந்த நீண்ட காலகட்டத்தில் இஸ்ரவேலரிடம் தேவனுடைய வார்த்தை வெளிப்பட்டதாகவோ, தீர்க்கதரிசிகள் தொடர்ந்து தோன்றியதாகவோ வேதாகமத்தில் பதிவு இல்லை.
ஆனால் தேவன் அமைதியாக இருந்தார் என்பதற்காக அவர் இஸ்ரவேலரை மறந்துவிட்டார் என்று அர்த்தமல்ல.
மாறாக, அந்தக் காலத்தின் முடிவில்,
“தேவன் அவர்கள் பெருமூச்சைக் கேட்டு, தேவன் தாம் ஆபிரகாமோடும் ஈசாக்கோடும் யாக்கோபோடும் செய்த உடன்படிக்கையை நினைவுகூர்ந்தார்.”
— யாத்திராகமம் 2:24
என்று வாசிக்கிறோம்.
அதற்குப் பிறகு தேவன் மோசேயை அழைத்து, இஸ்ரவேல் மக்களை எகிப்தின் அடிமைத்தனத்திலிருந்து விடுவிக்கத் தமது திட்டத்தை வெளிப்படுத்தினார்.
தேவன் அமைதியாக இருந்த காலம், தேவன் செயல்படவில்லை என்று அர்த்தமல்ல.
அவர் தமது திட்டத்தை நிறைவேற்றிக்கொண்டிருந்தார்.
2. *மல்கியாவிற்குப் பிறகு வந்த காலகட்டம்*
இரண்டாவது முக்கியமான “அமைதியான காலகட்டம்” மல்கியா தீர்க்கதரிசியின் காலத்திற்குப் பிறகு தொடங்கி, யோவான் ஸ்நானகனின் வருகை வரை நீடித்த காலமாகும்.
மல்கியாவின் தீர்க்கதரிசனத்திற்குப் பிறகு, புதிய ஏற்பாட்டின் காலம் தொடங்கும் வரை சுமார் நானூறு ஆண்டுகள், வேதாகமத்தின் அதிகாரப்பூர்வ பதிவில் தீர்க்கதரிசன வெளிப்பாடுகள் இல்லாத காலமாக இருந்தது.
இந்த இடைக்காலத்தில் பல்வேறு வரலாற்றுச் சம்பவங்கள் நடைபெற்றன. ஆனால் அவை நமது வேதாகமத்தின் பழைய ஏற்பாட்டு மற்றும் புதிய ஏற்பாட்டு நூல்களில் தீர்க்கதரிசன வெளிப்பாடாகப் பதிவு செய்யப்படவில்லை.
அதனால்தான் இந்தக் காலம் பொதுவாக “Intertestamental Period” — பழைய ஏற்பாட்டிற்கும் புதிய ஏற்பாட்டிற்கும் இடைப்பட்ட காலம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.
இந்தக் காலத்தில் எழுதப்பட்ட சில நூல்கள் பின்னர் பல்வேறு கிறிஸ்தவ மரபுகளில் வெவ்வேறு விதமாகக் கருதப்பட்டன. புராட்டஸ்டண்ட் வேதாகம மரபில் அவை பொதுவாக “தள்ளுபடி ஆகமங்கள்” (Apocrypha) என்று அழைக்கப்பட்டு, வேதாகமத்தின் அதிகாரப்பூர்வ நியதியில் சேர்க்கப்படவில்லை.
மல்கியாவின் தீர்க்கதரிசனத்திற்குப் பிறகு, நீண்ட காலத்திற்கு தீர்க்கதரிசனக் குரல் அமைதியாக இருந்தது.
ஆனால் அந்த அமைதிக்கும் ஒரு முடிவு இருந்தது.
யோவான் ஸ்நானகன் தோன்றியபோது, மீண்டும் தேவனுடைய வார்த்தையின் குரல் தெளிவாகக் கேட்கத் தொடங்கியது.
இயேசுவின் வருகைக்கு முன்பாக வழியை ஆயத்தப்படுத்த வந்தவராக யோவான் ஸ்நானகன் தோன்றினார்.
“வனாந்தரத்தில் கூப்பிடுகிறவனுடைய சத்தம்: கர்த்தருக்கு வழியை ஆயத்தப்படுத்துங்கள்; அவருக்குப் பாதைகளைச் செவ்வைப்படுத்துங்கள்.”
— மத்தேயு 3:3; ஏசாயா 40:3
மேலும் இயேசு யோவானைப் பற்றி,
“ஸ்திரீகளால் பிறந்தவர்களில் யோவான் ஸ்நானகனைப்பார்க்கிலும் பெரியவன் ஒருவனும் எழும்பினதில்லை.”
— மத்தேயு 11:11
என்று கூறினார்.
எனவே, பழைய ஏற்பாட்டின் தீர்க்கதரிசன காலத்தின் முடிவுக்கும், புதிய ஏற்பாட்டின் வெளிப்பாட்டின் தொடக்கத்திற்கும் இடையில் ஒரு நீண்ட அமைதியான காலம் இருந்தது.
*ஆனால் புதிய ஏற்பாட்டில் நிலைமை வேறுபட்டது*
பழைய ஏற்பாட்டின் அந்த அமைதியான காலங்களைப் பார்க்கும்போது, நம்முடைய வாழ்க்கையிலும் சில நேரங்களில் தேவன் அமைதியாக இருப்பது போல் நமக்குத் தோன்றலாம்.
சில நேரங்களில் நம்முடைய ஜெபங்களுக்கு உடனடியாக பதில் கிடைக்காது.
சில நேரங்களில் நம்முடைய பிரச்சினைகளுக்கு தீர்வு தூரமாக இருப்பது போல் தோன்றலாம்.
“தேவன் என்னைக் கவனிக்கிறாரா?”
“தேவன் என்னுடைய சூழ்நிலையைப் பார்க்கிறாரா?”
“தேவன் என்னோடு இருக்கிறாரா?”
என்ற கேள்விகள் நம்முடைய மனதில் எழலாம்.
ஆனால் உண்மை அதுவல்ல.
தேவன் அமைதியாகத் தோன்றுவது, அவர் நம்மை விட்டு விலகிவிட்டார் என்று அர்த்தமல்ல.
*நம்முடைய வாழ்க்கையில் “God’s Silent Period” இல்லை*
புதிய ஏற்பாட்டில் நமக்கு மிகப்பெரிய ஆசீர்வாதம் ஒன்று கொடுக்கப்பட்டுள்ளது.
பரிசுத்த ஆவியானவர் நமக்குள் வாசம் செய்கிறார்.
இயேசு கூறினார்:
“அவர் உங்களுடனே வாசம்பண்ணி, உங்களுக்குள்ளே இருப்பார்.”
— யோவான் 14:17
மேலும்,
“நான் உங்களைத் திக்கற்றவர்களாக விடேன்; உங்களிடத்தில் வருவேன்.”
— யோவான் 14:18
என்று ஆண்டவர் வாக்களித்தார்.
பரிசுத்த ஆவியானவர் நம்மை வழிநடத்துகிறார்.
“தேவனுடைய ஆவியினால் நடத்தப்படுகிறவர்கள் எவர்களோ, அவர்களே தேவனுடைய புத்திரர்கள்.”
— ரோமர் 8:14
அதோடு, தேவன் நமக்குத் தமது வார்த்தையையும் கொடுத்திருக்கிறார்.
“உம்முடைய வார்த்தை என் கால்களுக்கு தீபமும், என் பாதைக்கு வெளிச்சமுமாயிருக்கிறது.”
— சங்கீதம் 119:105
எனவே, நாம் பரிசுத்த ஆவியானவரின் வழிநடத்துதலுக்கும், தேவனுடைய வார்த்தைக்குக் கீழ்ப்படிதலுக்கும் நம்மை ஒப்புக்கொடுக்கும்போது, தேவன் நம்முடைய வாழ்க்கையில் தொடர்ந்து செயல்பட்டுக்கொண்டிருக்கிறார்.
நாமே அவருடைய ஆலயம்
புதிய ஏற்பாட்டில் இன்னும் ஆழமான ஒரு உண்மை உள்ளது.
நாம் தேவனுடைய ஆலயமாக இருக்கிறோம்.
“நீங்கள் தேவனுடைய ஆலயமென்றும், தேவனுடைய ஆவி உங்களில் வாசமாயிருக்கிறாரென்றும் அறியீர்களா?”
— 1 கொரிந்தியர் 3:16
மேலும்,
“உங்கள் சரீரமானது உங்களில் இருக்கிறதும், தேவனாலே பெற்றுக்கொண்டதுமான பரிசுத்த ஆவியின் ஆலயமாயிருக்கிறது.”
— 1 கொரிந்தியர் 6:19
ஆகவே, பழைய ஏற்பாட்டின் சில காலங்களில் தேவனுடைய வெளிப்படுத்தப்பட்ட வார்த்தை அமைதியாக இருந்ததுபோல் தோன்றினாலும், புதிய ஏற்பாட்டில் மறுபடியும் பிறந்த ஒரு விசுவாசியின் வாழ்க்கையில் பரிசுத்த ஆவியானவர் வாசம் செய்கிறார்.
நாம் மறுபடியும் பிறந்த நாள் முதல், நாம் இந்த உலக வாழ்க்கையை முடிக்கும் நாள் வரை, தேவன் நம்மை விட்டு விலகாமல் நம்மோடு இருக்கிறார்.
இயேசு கூறிய வாக்குத்தத்தம்:
“இதோ, உலகத்தின் முடிவுபரியந்தம் சகல நாட்களிலும் நான் உங்களுடனேகூட இருக்கிறேன்.”
— மத்தேயு 28:20
எனவே,
*நம்முடைய வாழ்க்கையில் “There is no silent period of God.”*
தேவன் அமைதியாக இருப்பது போல் நமக்குத் தோன்றலாம்.
தேவன் நம்முடைய ஜெபத்திற்கு பதில் அளிக்க தாமதிப்பது போல் தோன்றலாம்.
தேவன் நம்முடைய சூழ்நிலையில் தலையிடவில்லை என்று நாம் நினைக்கலாம்.
ஆனால் அவர் நம்மை விட்டு விலகவில்லை.
அவர் நம்மோடு இருக்கிறார்.
அவர் நம்மில் வாசம் செய்கிறார்.
அவர் தமது வார்த்தையின் மூலம் நம்மை வழிநடத்துகிறார்.
அவர் பரிசுத்த ஆவியின் மூலம் நம்மை நடத்துகிறார்.
அவர் தமது திட்டத்தின்படி நம்முடைய வாழ்க்கையில் செயல்பட்டுக்கொண்டிருக்கிறார்.
ஆகவே, தேவன் அமைதியாக இருப்பது போல் தோன்றும் காலத்திலும், தேவன் செயல்படவில்லை என்று ஒருபோதும் நினைக்கக்கூடாது.
நமக்குத் தெரியாத இடத்திலும் தேவன் செயல்பட்டுக்கொண்டிருக்கிறார்.
நமக்குக் கேட்காத நேரத்திலும் தேவன் பேசிக்கொண்டிருக்கிறார்.
நமக்குப் புரியாத சூழ்நிலையிலும் தேவன் தமது திட்டத்தை நிறைவேற்றிக்கொண்டிருக்கிறார்.
இதுவே பழைய ஏற்பாட்டின் அமைதியான காலங்களுக்கும், புதிய ஏற்பாட்டில் பரிசுத்த ஆவியானவர் நம்மில் வாசம் செய்யும் காலத்திற்கும் இடையிலான முக்கியமான வித்தியாசங்களில் ஒன்றாகும்.